Novas Formas de escravidão (Organização Internacional de Trabalho)
A Maldição do Açúcar
(documentário em 2 episódios)
Link para os 2 episódios:
https://www.rtp.pt/play/p16015/e898355/a-maldicao-do-acucar
COMO KIGALI se tornou a CAPITAL MAIS LIMPA da ÁFRICA? | RUANDA 03
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Chili : 50 ans après le coup d’état
LE JOURNAL INTERNATIONAL
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PROGRAMA Como é que é?
O que explica o aumento de evangélicos no país? (BRASIL)
Ilhas Bijagós, nas Ilhas Misteriosas da África Ocidental onde se fala português
VÍDEO
Una mirada a la riqueza cultural de Angola: tradición Sona
Los dibujos Sona se realizan también como arte decorativo y durante los ritos de iniciación de los y las jóvenes; se les transmiten para prepararlos y ayudarles a asumir funciones sociales
La tradición Sona de Angola ha sido, a lo largo de los años, una fuente inagotable de expresión artística y cultural. Sus dibujos son un verdadero tesoro que refleja la identidad y esencia de este país africano.
12 DICIEMBRE 2023
Entre figuras y dibujos geométricos, la tradición Sona revive, representa y transmite.
Sus raíces se remontan a tiempos ancestrales y han sobrevivido a través del tiempo, convirtiéndose en un legado invaluable para las generaciones futuras.
La data de la tradición Sona se remonta hasta hace varios siglos atrás. Aunque no se tiene una fecha exacta, se estima que su origen se encuentra en la época en la que los pueblos Bantu migraron desde el norte de África hasta llegar a lo que hoy conocemos como Angola. Este movimiento migratorio trajo consigo una rica diversidad cultural que se plasmó en los dibujos Sona.
La tradición Sona se ha desarrollado en varias regiones de Angola, principalmente en la provincia de Cuando Cubango y Namibe. Estas regiones han sido históricamente hogar de diferentes grupos étnicos que han contribuido a enriquecer la tradición Sona con sus propios estilos y técnicas de dibujo.
Cada región tiene su propio estilo distintivo, aunque todos comparten la misma esencia y elementos característicos.
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Los pueblos han desarrollado técnicas increíbles para crear sus dibujos. Utilizan principalmente arcilla blanca del suelo que mezclan con agua para crear una especie de tinta. A través de herramientas como palos de bambú o huesos de animales, plasman en los lienzos sus diseños geométricos únicos.
Estos diseños son altamente simbólicos y reflejan elementos de la naturaleza, como animales, plantas, ríos y montañas.
A pesar de las dificultades y los cambios que han ocurrido en Angola en las últimas décadas, la tradición Sona se ha mantenido viva a través del tiempo. Muchos artistas locales continúan practicando y enseñando esta técnica a las nuevas generaciones. Además, se han realizado exposiciones y eventos que buscan preservar y promover esta rica tradición cultural.
Es importante destacar los vínculos culturales que existen entre África y Latinoamérica, específicamente en el caso de la tradición Sona y su influencia en el continente americano.
Durante la época de la colonización, muchos africanos fueron trasladados como esclavos a América Latina y llevaron consigo sus tradiciones, incluyendo la técnica de los dibujos Sona. En países como Brasil y Colombia, por ejemplo, se pueden apreciar manifestaciones artísticas similares a la tradición Sona, lo que evidencia la influencia cultural africana en América Latina.
La tradición Sona fue inscrita en este 2023 como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco). Esta distinción resalta la importancia y el valor que tienen los dibujos Sona para la humanidad en su conjunto, reconociendo su valor cultural y su contribución a la diversidad y riqueza del patrimonio mundial.
Os desenhos Sona são desde 2023 Património Imaterial da Humanidade
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O Homem do Gelo não era quem os cientistas pensavam há 30 anos — o DNA acaba de provar isso
Em mil novecentos e noventa e um, caminhantes encontraram um corpo congelado nos Alpes.
O mundo passou a conhecê-lo como Ötzi, o Homem do Gelo.
Durante décadas, cientistas acreditaram entender quem ele era.
Mas novas análises de DNA revelaram uma história completamente diferente.
Pois, era moreno, o homem. Pele, assim para o castanho…Vindo da Anatólia, tal como é a origem de quase todas as mulheres portuguesas. Chegaram à Anatólia e sedentarizaram-se, depois de virem de África. Os que vieram das estepes até cá abaixo liquidaram a maior parte dos homens como este, vindos da Anatólia. Mas não liquidaram as mulheres.Traziam cavalos, mas não traziam mulheres-Ficámos, os filhos cor de café-com-leite.
Os estudiosos das línguas também dizem que as línguas indo-europeias da zona do Norte da Península Ibérica têm diferenças de prenuncia de certas consoantes diferentes das do sul da Península, AS crianças eram criadas pelas mães.A linha transversal atravessa as Beiras.Na Inglaterra, Irlanda,etc ,diz-se th,a amortizar a consonante t. Não se passa isso no sul da Ibéria. Mas Beiras, Minho, Galiza, não há consonante que resista. Esta da Galiza,Beiras,etc é criação minha.O resto é um estudo complexo e difícil de ler.Mas o homem do gelo não falava com xs.A mãe e o pai eram puros da Anatólia. (Isabel do Carmo)
« On ne peut plus rien dire » : les réactionnaires kidnappent la liberté d’expression
MÉDIAPART
Samedi 18 juillet
Édition du soir
Artigo do Médiapart sobre a forma como setores reacionários se apropriam do argumento de que “já não se pode dizer nada” para contestar limites ao discurso público e redefinir a liberdade de expressão.
Texto integral:
africa-imperiodomedo 